五、学校教育
　　改土归流以前，历代土官和土司都不太重视教育，故很少有这方面内容的遗迹留下来。就目前所知，卯峒土司建有“桂林书院”，容美土司建有“凤翔书院”。改土以后文风逐渐兴盛，书院、文庙也多了起来，目前发现的有关碑刻也多立于这些建筑中。这些碑刻文字反映了当时的教育情况，对今天研究土家族地区的教育史有重要的意义。有的书院，如建始“五阳书院”，规模较大，保存也较好，惜未有碑刻发现，甚是遗憾。    
   “重建如膏书院碑”:书院位于利川市南坪镇南侧，乾隆五十八年王霖兴建，总面积约1500平方米。碑嵌于大厅壁上，其文曰：“嘉庆二年八月，川匪串境，焚拢馆舍，为灾数载。劳心都成灰烬。旋经官兵靖逆，士庶安堵。......爰于戊午仲夏,垫俸重建奎星楼及上下室，左右厢房共一十九间。......辛酉春，聘邑选拔贡吴君适馆授徒。凡愿子弟肄业及无力延师者，悉听来学。行见敬业乐群,人文炜焕。......”碑文中所谓“川匪”，实为农民起义军白莲教奉节杨秀福、汤永礼、包承福部。其旁建有“凌云塔”,塔序为:“唐伟肇登弟题其名于雁塔，至今传为故事。如南坪所属士庶，其建如膏书院。历有年。所凡士习文风,颇亦称盛。而观光上国者卒鲜，毋亦栽培之未至耶。兹因司至张，率领义学首人出院内余资，营建石塔。额曰‘凌云’，曾效司马赋，凌云而邀王眷耳。今幸落成矣,宁望地灵人杰,文风蒸蒸日上，将名之所题，或且浮于雁塔焉，未必非此日意中也。爰刊始末，以俟后之有志者。”
　　“龙水文庙序碑”：文庙位于利川市谋道区龙船乡船寨官家坪，吴衡山等于同治十二年在明代寺庙基础上改建而成。碑嵌于厢房内，现摘录于后：“......俟积累数年，延师课读。考收禄供，薪水花红，宾兴从优分给。虽单寒之士，得以赴秋闱而获上进，是先王乡校之古制，亦国家庠序之一助也。俾后之文者，沾化雨而沐春风，经陶铸而深涵养。不惟上智学究程朱，中材艺多元白，即下愚亦得以礼陶乐淑。化顽梗而为儒雅。自是
艺院宏开，人才蔚起。......”        
    “兴贤庄记”碑：现存于恩施市文管所内，刻于清道光十六年。碑文为：“恩施僻在万山中，距省垣二千余里。诸生应举者辛苦跋涉，资斧少需数十金。在中人之产尚难，猝办囗士无论，已故。设县以来，亘有余年无兴科名者，盖应举少则囗名为难，科目衰而人材日替势使然也。于此而资助之使登进有阶，讵非作育人才之......。”
　　“劝学碑记”：见前“向家祠堂碑刻”文。      
　　另恩施“文昌祠碑”、建始“重修文庙碑”、利川“江西会馆义塾碑”、鹤峰“义学碑记”、“凤翔书院碑记”、来凤“移建卯峒义学碑记”等记载了其建设经过及捐资情况。                                  
　　六、洞府寨卡及其它建筑
　　所谓洞府主要是土司所为，他们把府署建在自然山洞里，以保证其安全。恩施州为大山区，寨卡建在山上的险要地方，所谓一夫当关万夫莫开是也，以防敌人的“万人洞记碑”：洞位于鹤峰县城郊区新庄乡庙湾村的深涧中，因其宽大，能容万人，故名。洞口用厚重的石墙封住，墙上有门，碑即嵌于门右墙中，碑文曰：“左右两洞，辅车天相。肇始戊子，吾民保障。绿林频窥，莫敢正向。自余承绪，首来阅视，见其颓城，拳石儿戏，别图营构，另载厥记。后城细柳，乃再来观。心斯在滋，尚未遑焉。及今戊寅，方克力专。霜降前后，全力是肩。感天造就，磐石重城，楼台庵观,比比皆成。官民永赖，万年隆兴。勒石纪略，于城之门。  时：康熙叁拾柒年菊月二十三日。容阳尹  骠骑将军田舜年九峰甫撰。应袭中营  炳如,次男  明如、琨如、曜如、畅如，庶孙  圆南。”