“冷水溪灵鹫塔石刻”：位于咸丰县小村区李子溪乡白果村，共二座，为方形矮塔。右塔刻对联：“自牒果身化体骨宝塔所住，七重行树妙运葬出往东随去”。左塔对联为：“大地方寸中现出灵山宝塔，七重行树下开成秀叶金莲”。塔前有石坊，上刻：“古佛家风”、“散天花香”;“妙体透过昆炉地,觉华今日登捏般”。可见这里是僧人自焚之地。
　　“回龙塔石刻”：塔位于咸丰县小村区中心场乡三迹溪村，建于清道光壬午岁孟冬月。为方形五层，塔上对联为：“在昔恩加川也四，于今德沛楚之三”；“兵雄归掌握，俊杰出毫端”。另有塔序碑刻，介绍了建塔缘由:“以兴一方学文之风,而建塔培风水,地杰人灵”。    另外，恩施的“连珠塔”、宣恩的“凌云塔”、咸丰的“观音塔”、利川的“宜影塔”“培风塔”“凌云塔”都存有楹联和建塔碑序。                      
    “向王庙碑刻”：见前“源流”部分。
　　“飞山庙碑刻”：见前“源流”部分。
　　“瓦厂摆手堂碑刻”：位于来凤县百福司镇河东乡新安村。摆手堂为土家族神堂，又叫土王庙，供的是彭公爵主、向大官人、田好汉,他们生是人主,死为神主。
　　这里是土家人祭祀祖先，求神保佑，跳摆手舞的地方。该堂建于清嘉庆五年，现存完好。碑文为：“......弘仰献之重，惟我爵主，昔威振乎保靖，今恩育坝空。过岘有者，犹思堕泪之碑；望铜柱者，讵昧义庇之绩。”碑中所说铜柱，即著名的溪州铜柱。
　　另外，其附近的“茶堰坪摆手堂”、“舍米湖摆手堂”、“鸡公岭摆手堂”都存有建堂碑记。              
　　四、制度公约
　　这里所谓公约制度，包括官府文告、民间公约、宗祠规定几个部分。
　　目前发现的官府文告，都是改土归流以后刊刻的。“差役补助碑”：立于鹤峰县走马区白果乡，乾隆四十一年湖北鹤峰州山羊分司立：“惟差务公出需用夫马，嗣后按名每日给发口粮，银三分；骡马每日按匹给发草料，银六分。......”
　　“严禁强买仓谷碑”：立于上碑之旁，乾隆二十九年刻。其内容为严禁官吏以购粮为名，敲诈勒索，硬派硬拿，硬派民力运送等。
　　“严禁讹诈土地碑”：立于鹤峰县走马区白果乡白果镇西，共二块。乾隆四十八年湖北省宜昌府鹤峰正堂及山羊司刻：石门唐氏称其祖坟在关外，“每借荒土为祖坟，到处讹诈，民怕经官,出钱买静,量其家之贫富，或十千至数十千不等”。
　　“永定章程碑”：在鹤峰县政府院内发现，光绪二十五年鹤峰州正堂立。“鹤境山缺瘠苦,向遇相验命案, 招解人犯，均摊费于民间。乡邻因而倾家，甚至逼毙家人。”本碑规定了以后验案、招解犯人之用夫、马、钱数目。
　　“田房税契碑”：在建始县城内发现，光绪二年建始县令卢梦麟立。其内容为施南府正堂许赓藻为解决建始县税契征收不准,拖欠不交而引起的争端发布的通告,制定了新的征收标准，“凡五分囗囗囗层囗加钱二十文银至一钱者，每钱概完成二百八十文，耗差一切，并在其中。囗囗应完田房税契仍照旧章，每钱一千文，纳税契钱五十文。”                                  
　　民间公约有保护森林、古树，维护社会治安及商业行规几大部分的内容。
　　“芋荷坪石刻”：位于宣恩县万寨区芋荷坪，碑刻于一塔形巨石上，属摩岩石刻。石高2.5米,下宽2米,上宽0.8米，行书阴刻，其文曰：“伐人树木情理两亏,罚落演戏酒常随意。各受其业莫占莫凿，后有行者仍照前规。”