岩礅式，主要发现在龙船河一带，属三峡地区，时代应在战国晚期至西汉。这从其上、下游的考古发现中可以得到佐证。如1958在奉节瞿塘峡中发现的盔甲洞崖葬，据其随葬器物柳叶形“巴式”青铜剑等分析，时代为战国晚期。瞿塘峡中的风箱峡是三峡中的著名景观，所谓“风箱”实际上就是崖葬。1971年冬，奉节县文化馆在其残存的二具悬棺中收集到了一些随葬品，其中有巴式剑二件，巴式钺一件，西汉四铢半两钱一枚，时代在战国晚期至西汉。宜昌县新坪棺材岩之棺木，经中国社会科学院考古研究所用放射性碳素测定，其时代距今2270±80年，树轮校正年代为2275±90年，约为公元前325年，属战国中晚期。
　　崖龛式，此式崖葬主要盛行于唐宋时期，如在建始县头坝堰崖龛葬中，就发现了唐代十分盛行的黑色瓷罐。前引唐人张鷟《朝野佥载》之“五溪蛮......于临江高山半肋，凿龛以葬之”，也说明了在唐时已有此类悬棺。在利川市建南大王坝崖龛墓中发现的一具楠木棺，经测定其年代距今700年左右，当在宋元时期。川东南宜宾地区的宜宾县、高县也发现了与利川建南七孔子形制十分相似的崖龛墓，时代都在宋代。如在高县天胜公社鱼塘湾崖龛墓中采集到了人骨和宋代的陶执壶，而宜宾县双龙、横江崖龛墓所雕人物的形象、服饰及石刻所反映的建筑特征，都带有典型的宋代特征。
　　总的来说，恩施自治州崖葬的时代从战国晚期开始一直沿续到元明时期。
　　2、恩施自治州崖葬的族属，应为百越人。
　　古代在恩施一带生活的民族较多，据史料记载有巴、濮、越、僚、賨、獽、蜑等，这些民族中大多属百越族系。《隋书·南蛮传》载：“南蛮杂类，与华人错居，曰蜑、曰獽、曰俚、曰僚、曰　，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。”各民族在此长期杂居，其风俗习惯互有影响，相互渗透、融合。
　　那么这些民族中谁是恩施崖葬的主人呢？诸多专家对此颇有研究，较多的人认为恩施及其邻近地区崖葬的主人是越、僚及其后裔仡佬人，而越、僚、仡佬皆属百越族系，所以说恩施崖葬的主人为百越族人。
　　近几年来，复旦大学与恩施自治州博物馆等单位合作，对恩施崖葬中发现的人骨进行了DNA测定，从遗传密码的分析中发现，恩施崖葬主人遗传序列上的信息与侗台人、南岛人所具有的特质非常相近，而后者则是由广东、福建一代的古百越人迁徙融合形成的。
　　理论研究中多数人的意见与科学测定的结果是一致的，从而更进一步的说明了，恩施崖葬的主人为百越人。  
　　另：文中所引《隋书·南蛮传》载：“南蛮杂类，与华人错居，曰蜑、曰獽、曰俚、曰僚、曰　，”曰后一字没有，无法输入。其字为恩施的“施”字的右半边，不要方字旁。