①、头坝堰：位于长梁区下坝乡桂花村盛竹河北的红砂岩上，共17孔，人工凿成。经实地测量，其中一孔高1.78米，宽1.4米，深3.37米。其它16孔与此相差不远。现在洞内尚能发现少量人骨，在崖下亦发现有人骨及棺木残片。
　　②、天生：位于茅田区天生乡天生村天子万年湾和江家垭村小金峡的榨茨河东岸，在长300余米的石灰质岩壁上分三组排列着９个人工凿成的岩龛墓，距河面高８─23米不等，分横穴式和方穴式。横穴式孔高1.3米，宽2.8米，深0.9米；方穴式孔高、宽在1.5米左右。
　　③、大井坡：位于茅田区百股乡百股村大井坡榨茨河东岸的石灰质岩壁上，共20孔，人工凿成。离地面高２─20米不等，亦分为横穴式和方穴式两种，尺寸与天生相同。
　　④、大通观：位于长梁区下坝乡下坝村下坝河西岸的崖壁上，距河面高约11米。洞口呈方形，深约２米，人工凿成。1971年村民饶明兴曾进洞，发现有人骨和棺木残片。
　　另外，在县城城郊的朝阳观、猫坪四十二坝、仙人河、长梁冉家寨都有悬棺遗迹发现。                                       
　　7、巴东县
　　该县发现的崖葬，主要有插桩式和岩礅式两种。
　　①、龙船河：属三峡地区，位于长江北岸，是巴东境内直接流入长江的最大河流，也是著名的风景区，现名神龙溪。龙船河之名，即由崖葬得来。《荆州府志》载：“龙船河，西瀼溪两岸，壁立千寻，有敝艇在石罅间，去水约半里许，望之舷艄皆可辨。昔人于江上斗龙舟，忽飞起置今处，名龙船河。”经调查，现龙船河沿岸已发现三处崖葬遗迹。从上往下，依次为九层楼、杨家洼和龙船崖。
　　九层楼：地处溪丘区麦峰乡，因崖壁上有较多的插桩式悬棺，似层层楼房而得名。经调查，现只剩十余木桩插在高离河面80余米的悬崖壁隙间。
　　杨家洼：地处官渡口区童家乡，在高离河面100米的崖壁上可见插桩两根。    
　　龙船崖：地处官渡口区西瀼口，南离长江约三公里。在距河面高约百米的龙船崖上，发现有插于壁隙间的木桩共５根。另外，在壁上自然洞穴口的崖礅上，发现有悬棺两具。此即前府志所谓的“敝艇”，当地现在仍有相似的传说。
　　②、棺木岩：位于野三关镇谭家岭村猴子岭，南距野三关镇５公里。此处崖葬分为插桩式和岩礅式两种：上部插桩，共发现８根；下部岩礅上的悬棺73年被农民徐大春推下一具，现残存棺底，系两根杉木组成，长2.1米，宽0.5米，厚0.1米。并发现有人骨。
另外，陆游《入蜀记》载：“二十二日发巴东，山益奇怪。有夫子洞者，一窦在峭壁绝高处，人迹所不至。然仿佛若有栏盾，不知所谓夫子洞者何也。”可见这里也是一处崖葬。
　　三、时代与族属
　　1、 恩施自治州崖葬的时代，据不同的崖葬方式而有所不同。
　　插桩式，我国最典型的插桩式崖葬要数四川宜宾地区珙县洛表公社麻塘坝的“僰人”悬棺。1974年四川省博物馆和珙县文化馆共同将该处悬棺清理了十具，发现的随葬品较多。其中有二件青花瓷器，经鉴定为明代中期正德、嘉靖时期景德镇的民窑产品，由此说明所取的这几件崖葬的时代为明代。但实际上这类悬棺的时代大大早于明代，只因其极易朽坏坠毁，故留下来的时代都较晚。元人李京在他的《云南志略》中便已经记载了这一地区的崖葬情况，说明至少宋元时期该地就有这种葬制。
　　而恩施自治州三峡地区插桩式悬棺的时代当更早，从郦道元《水经注》“插灶”记载看，至少北魏以前这些崖葬就存在了。
　　崖洞式，这种形式的悬棺在恩施自治州分布较广，其时代沿续很长，大约从两晋至宋元时期，有的也可能晚到了明代。来凤仙人洞的发掘，为该类崖葬的断代提供了重要依据，而大量该类崖葬的时代是在宋代。这从与恩施自治州接壤的渝东、湘西诸县的发现中可以得到佐证。如彭水县也发现了“柜子岩”，《图书集成·方舆典》卷912载：“彭水县麻油滩上，悬岩壁立，人攀援不能到，其岩窦之处，嵌空各有木柜藏置其中，莫考从来，今改名万年仓。”其地在离县城15里的郁江上游。在江右岸崖壁的自然山洞中，有木柜式葬具三具。1962年在此修公路时曾掀下一具，内有人头骨三个，银手镯一对，铁锅残片一块，陶碟一件。从随葬器物特征看，该处崖葬的时代应在宋代。湘西此类崖葬也发现较多， 1978年湘西自治州考古人员对酉水流域的保靖、永顺、古丈、龙山等县的崖葬进行了调查和部分清理，在保靖县的乳香崖崖葬中，发现了残棺板、人腿骨、麻花银镯和银簪等物。在永顺县柏杨公社南渭大队大坝生产队箱子洞中，发现了棺木板、人骨、棺钉、铜饰件及宋代铜钱“天圣元宝”、“崇宁重宝”各一枚，可见这类崖葬的时代在宋代。