一、引言
　　位于鄂西的恩施土家族苗族自治州，山深林茂，气候温和，地灵人杰。她“东襟荆楚，西通黔渝，南极潇湘，北达中原”。历史上，这一带正是巴文化的发源地。
　　发源于恩施利川，贯穿恩施全境，亘古不息、滔滔不绝的清江正是孕育巴文化的沃土。这里的人民－－巴人(土家先民)世代生息在这块土地上，用智慧、勤劳和质朴创造了独具特色的巴土文明。
　　虽然早在远古时代，这块热土就有人类文明的存在，如考古发现中国最早的古人类遗址之一的建始巨猿洞“建始直立人”遗址。但最具影响力和标帜性的是商周时期逐渐兴盛的巴文化。它以其突出的地域文化特征，对恩施自治州少数民族文化的形成产生了巨大而深远的影响，是该地区中具有最鲜明、最富有特色的民族民俗文化。神秘的崖葬文化和土司文化相互传承，各显其采，进一步反映了该地区历史及民族民俗文化的独特性和多元性。
　　恩施土家族苗族自治州博物馆是湖北省唯一的地区级综合性少数民族博物馆。肩负着弘扬民族文化的历史使命。2003年12月恩施自治州建州20周年之际，博物馆投资八十余万元，在现有1500平方米的陈列面积和精心挑选的670余件文物精品的基础上，创作了以《巴风土韵》为主题的大型历史文物和民族民俗文物陈列。
　　二、陈列的总体创作思路
　　恩施自治州博物馆是一座具有民族建筑风格的现代建筑。建筑以中央为主体，左右呈两翼展开，楼高四层。陈列以一、二层为主。馆藏文物从题材上大致可分为两大类：历史文物和民俗文物。通过对现有馆藏(包括借调)文明的研究和梳理，陈列内容上以恩施少数民族区域文化为主线，以点带面，重点突出巴文化、崖葬文化、土司文化以及民族民俗风情等，充分展现本区域民族历史文化的特征。设计创作时，我们确立了一个明确的指导思想，就是陈列必须艺术地再现本地域少数民族文化的特色，使之成为一个有机和谐、艺术完美的整体。
　　首先，我们设计将一层展厅用于陈列民俗文物，二层展厅陈列历史文物。在陈列风格的定位上，考虑到不同题材的文物本身固有的特点，凸显民俗文物陈列其“俗”的一面；而历史文物陈列则充分张扬其“雅”的一面。但不论是民俗文物陈列还是历史文物陈列，两者相对保持在一个大的陈列艺术氛围之中。其次，在“雅”与“俗”的界定上，我们认为陈列艺术设计的“雅”是指从该陈列文物的文化积淀和文物所传达的、具有典型意义的符号纹饰等相关信息中，提炼和创作出符合该陈列展览的人文艺术环境。所谓“雅”，指的是这种人文艺术环境品位的高度；换言之，所谓“俗”是指我们恰当地放大和夸张民俗文物的信息量，增强陈列的通俗性和参与性，能更加准确和生动地反映本地域的民族民俗文化。这个“俗”，不应该是品位的低下，而是浓烈的民族民俗特色的个性体现。在这个基础上，我们的目标是运用现代陈列艺术设计的理念，保持和保留民族文化传统的基因，同时使陈列具有浓郁的时代气息。
　　三、多元的陈列艺术表现手法
　　为了达到这一目标，必须尽可能地调动一切行之有效的陈列艺术手段。由于是以《巴风土韵》作为整个陈列的主题，以历史文物陈列和民族民俗文物陈列分为两个展区，因此，我们专门在整个陈列的总入口设计了一个综合序厅。由此过渡，既可至民族民俗馆，又可达历史文物馆。在陈列艺术的表现上，我们以此为重点进行陈列定调。结合博物馆建筑外部的造型，综合厅设计仍以民族建筑作为艺术设计的参照。进入综合序厅，浓郁的民族气息迎面扑来，具有民族传统的建筑柱梁、雕花木门和创作精美的反映土、苗先民历史生活的壁面，给人耳目一新的感受。设计单纯洗练，节奏明快。既有民族特色，又具现代美感。
　　恩施传统的民族建筑以“吊脚楼”最为闻名，这种因地理条件而因地制宜的木构建筑，结构奇巧，或雕梁画栋，或线条简洁明快，整体造型极为优美。考虑到馆舍的外形建筑风格，加之建筑上原有的主窗，陈列设计时选取广泛用于民居、吊脚楼等富有民族特点的木雕花板装饰纹样用于展柜、展墙设计，并作为陈列设计的符号和纽带，贯穿于整个陈列之中。它既是一个陈列自然光的采光点，也是整个陈列设计的一个重要组成部分。民居的陈列，既有模型也有整体搬迁的古屋。制作精美的吊脚楼模型与模型背后墙面大幅的、具有本土原貌的吊脚楼画面浑然天成，加之以亭亭玉立的修竹，生动再现了少数民族生活的生态环境；整体搬迁复原的古民居，既是实物陈列，又是陈列传统家具最为合适的空间。高悬大红灯笼的摆手堂（局部复原）是人们欢歌乐舞的愉悦之所，结合民族服饰陈列，让观众能更直接地加以感受。史前时期的文物较少，巴文化的实物最精，土司文化和崖葬文化又独具特色，陈列设计的表现手法上分别以不同的方式加以处理，分别采用场景复原、壁龛和立柜、图片和灯箱等，或单独使用，或综合并用。如崖葬出土的文物，一改过去展柜陈列的方式，而是摹拟了崖葬的场景，在场景中“自然”展示。凡此种种，丰富了陈列语言的表达，效果良好。此外，利用民族乐器制作的陈列的衬景音乐，多层面调动了观众的感官，无疑为陈列展览锦上添花。