这时期发现的墓葬一般为土坑墓，但也发现了崖葬。如1958在奉节瞿塘峡中发现的盔甲洞崖葬，据其随葬器物柳叶形“巴式”青铜剑等分析，时代为战国晚期。宜昌县晓峰乡新坪村棺木岩崖葬规模较大，在距地面高约百米的山洞中，放有棺木30多具。经中国社会科学院考古研究所用放射性碳素测定，其时代距今2270±80年，树轮校正年代为2275±90年，约为公元前325年，属战国中晚期。
　　五、秦汉至南北朝时期
　　这一时期发现的遗址、墓葬非常丰富，特别是发现了大量的巴人窖藏青铜器。从其文化因素分析，在三峡地区还有一定的巴人生存，而大量的巴人已迁往五溪地区。
　　巴人窖藏青铜器在湘、鄂西地区出土较多。这些青铜器中最典型的、最具民族特色的是虎钮錞于，其次为巴式甬钟、钲、盘口壶、釜、洗等，也出过铜簋、钫、敛口壶等。或单件出土，或多件出土，后种情况一般都以上述几种器物任意组合共出，最多的出土有20多件。
　　虎钮錞于为古代巴人使用的军乐器，其形状象一个倒置的桶，口朝下，中空、鼓肩。从上往下分为虎钮、圆盘和器身三个部分，整个器物的横截面为椭圆形。器身占的比例最大，它所占的高度为整个器物的五分之四左右。钮和盘一起虽只占了五分之一，却又是最能体现民族特色的地方。出土虎钮錞于最多的一处为湖南石门新关镇安乐村的熊家岗，一次出土15件。
　　窖藏的巴式甬钟，与楚地及中原地区所出编钟近似，故当地人也将其称为编钟。其实它们之间有一定差别。这种钟的甬部中空，上不封口，内横一栓，用于悬绳。钟体扁窄，质朴无华，无纹饰，无铭文，而且至今也没有发现成系统、能演奏的组钟出土。
　　钲的形状与甬钟有些近似，亦分为器身和器柄两部分，但它不是悬挂使用，而是口朝上，手握钲柄，敲击钲身而发声的。另外，它的器身的横截面为圆形，不象甬钟为椭圆形。
　　窖藏的铜釜为圜底，束颈，有双耳。洗的内底一般铸有鱼纹，中间还有“富贵昌宜侯王”、“富贵金造作吉”等铭文。
　　这时期在这一地区还出现了大量的崖葬，在三峡地区有瞿塘峡中的风箱峡崖葬，（1971年冬，奉节县文化馆在其残存的二具悬棺中收集到了一些随葬品，其中有巴式剑二件，巴式钺一件，西汉四铢半两钱一枚。）有巴东神龙溪龙船河崖葬，有巫溪大宁河沿岸崖葬，有秭归兵书宝剑峡、棺木岩崖葬，有宜昌龙王洞崖葬等。
　　在湘、鄂西交界处的来凤县卯洞发现了仙人洞崖葬，在距河床高约百米的自然山洞中，放置有从晋至宋元时的棺木和随葬品。1992年8月10日，农民吴祖安攀入仙人洞，并带出了一批珍贵文物。8月30日，恩施自治州联合考古队冒着极大的危险进入该洞，对其进行了抢救性清理。进洞后发现，葬具和随葬品全部集中在洞口。洞口高约30米，宽约15米，洞深200余米。由洞顶落下的巨石在洞口形成了一个高台，人们在台上以大木为梁上铺木板建成“仙人居”，然后在其上放置棺木和随葬品。棺木有三种类型，即船形棺、槽形棺和箱形棺，共10余具。这三种类型反映了三个不同时代的特征。发现的130多件随葬品，按质地分有铜器、铁器、瓷器、木器、陶器、皮革和丝织品等；按用途分有兵器、马具、渔具、乐器、文具、生活用具、生产工具等。如铜鐎斗、铜熨斗、铜盘、铁刀、柳叶形铁剑、铁砧、铁马镫、八耳铁釜、陶瓷多足砚、四系瓷罐、木桨、皮革铠甲、丝织带和西兰卡普（土家织锦）等。在一完整的箱式葬具中，发现有一人头骨及股骨，还有西兰卡普碎片和丝织带，看来这些人骨是先用西兰卡普包裹起来，再用丝带捆紧后放入葬具中的。
    从葬具和出土文物看，仙人洞崖葬分为三个时期，即两晋、隋唐和宋元。同时也可看出，这处崖葬属二次葬。
　　六、唐宋时期
　　这时期的崖葬也很丰富，主要有两种形式。一种是继续在自然山洞中放置棺木，如来凤卯洞仙人洞，恩施茅坝寨沟箱子岩，咸丰甲马池柜子岩等。另外一种是在崖壁上凿出方孔，再放置棺木，如利川的七孔子、建始的头坝堰、巫山的庙宇镇、黔江栅山的柜子岩、秀山的石堤一带、松桃的仙人岭、保靖的乳香岩、龙山的里耶、慈利高桥花椒坪的箱子岩等。