内容摘要：本文从讲解员讲解知识的广博性、讲解内容的趣味性、讲解方法的针对性、讲解过程的灵活性、讲解语言的艺术性等方面阐述了民族民俗博物馆的讲解员应具有较高的思想文化素质和较强的综合概括能力、语言表达能力和随机应变能力，才能提高讲解质量，推动博物馆的社会效益和经济效益。
　　民族民俗博物馆的讲解工作是以陈列品为依据，由讲解员应用语言艺术、讲解技巧和真挚的感情直接向观众介绍民族历史文化和民族风情，使其了解民族特点，吸取民族文化的精髓，从而达到宣传教育的目的。一方面，讲解员讲解水平的高低直接影响到宣传教育的效果；另一方面，博物馆的社会形象和两个效益的高低也受讲解质量的影响。所以说讲解员是联系博物馆和观众的纽带，是博物馆的“门窗”和“眼睛”。因此，讲解员必须提高讲解质量。那么，如何才能搞好民族民俗博物馆的讲解工作呢？这里结合笔者的讲解实践，谈几点体会。
　　                                                               讲解知识应有广博性
　　一个称职的讲解员除了具备较高的政治素质，热爱本职工作，有高度的事业心和责任感外，还要具备一定的文化素质，应具有广博的知识。讲解工作的对象是观众，要给观众一碗水，讲解员必须要有一桶水。许多先进国家，分配到博物馆的大学生，必须首先当讲解员，这就说明讲解员要有丰富的知识。特别是民族民俗博物馆的讲解员，除了掌握相应的语言、文学、历史、心理学等知识外，还要学习一些民族音乐、舞蹈，了解本地的民族风俗，讲解才能胸有成竹、生动活泼、引人入胜，做到该增的信手拈来，该减的随手削去。因此，讲解员要在“博”字上多下功夫，广征博引，才能撒得开，收得拢，使文物在观众面前产生魅力。
                                                                       讲解内容应有趣味性
　　早在两千多年前，古罗马诗人贺拉斯对文艺创作就提出了“寓教于乐”的卓越见解，时至今日，我认为这个观点对博物馆的讲解工作同样适用，即讲解的内容应具有趣味性。“兴趣是最好的老师”，讲解员应根据不同的观众选取有趣味性的内容，激发他们的学习兴趣。
　　（一）、利用讲故事激发兴趣。故事一般具有生动、形象的情节，讲故事可以激发学生的兴趣。例如，小学生在参观民俗文物的宗教信仰部分时，注意力无法集中，因为这些知识他们很生疏，陈列内容也仅有图片，，如果讲解员讲土家族的“图腾崇拜”时引用恩格斯的一段话：“人们崇拜自然，并产生某一种氏族同某种动物或植物存在着血缘联系的幻想，从而把客观存在的事物作为自己氏族的图腾，也就是这个氏族的祖先保护神和标记。”对这一抽象的概念，小学生根本难以听懂，也就觉得枯燥、乏味，不感兴趣。如果讲解员用《鹰公公和佘婆婆》的神话故事来激发他们的兴趣：“很早以前，有一个叫佘香香的姑娘，因战乱从一个阴河里逃生，流至一个洞口，上下都是万丈高的悬崖，这时，一只老鹰飞来，将她托到悬崖下。从此，在鹰的陪伴下，开荒生产，生儿育女，繁衍后代。所以她的子孙就认为鹰是他们的祖先，并作为图腾来崇拜。”在这种轻松愉快的氛围中，他们弄清了土家族宗教信仰中的图腾崇拜。
　　（二）、利用民族特色激发兴趣。专家、学者参观的目的，是为了研究课题积累素材，应根据他们的专业兴趣选取内容。针对那些民族民俗文化感兴趣的观众，则采用引导的方式。例如，讲到土家族的婚俗“哭嫁”最有特色时，讲解员唱上几段《哭嫁歌》：“我的妈呀我的娘/您为儿女办嫁妆/十天赶三场/一月赶九场/大路走成槽/小路跑起毛/鸡子刚开口/娘在路上走/麻雀进了林/娘在路上行/喜鹊进了窝/娘在路上摸……//媒人婆呀媒人婆/豌豆开花角对角/媒人吃哒炸脑壳/胡豆开花绿茵茵/媒人吃哒瞎眼睛……你到这家吃杯酒/说这家屋里样样有/你到那家喝口汤/说那家有座好田庄//①。观众马上兴趣盎然，这时紧接着告诉观众：“这是旧社会土家族姑娘婚姻受父母之命、媒妁之言的束缚，出嫁时她们就以哭父母、哭姐妹、骂媒人等哭嫁方式来揭露包办婚姻的不合理和对父母姐妹的离别之情。