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时间:2006-5-9 20:18:57 作者:朱世学 来源:www.BWG.org.cn 阅读: |
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[6]:李天元《古人类研究》,武汉大学出版社,1990年版; [7]、[10]:张典维《巴人起源于清江的历史佐证》,《三峡文化研究》1997年3期; [8]:杨华《对巴人起源于清江说若干问题的分析》,《四川文物》2001年第一期; [9]:《湖北清江香炉石遗址的发掘》,《文物》1995年第9期; [11]:孙尉祖《西周陶印的出土与玺印的起源》,香港《大公报》1995年11月; [12]:刘绍刚《湖北长阳所见陶玺──兼论玺印之用途和质地》,《中国篆刻》1995年3期; [13]:王善才《香炉石遗址与香炉石文化》,《四川文物》2001年第2期; [14]、[16]:徐中舒《巴蜀文化论》,四川人民出版社,1960年版; [15]:朱世学《论早期濮文化与巴文化的关系》,《民族论坛》1995年2期;朱世学《三峡考古与土家族起源文化研究》,《2003三峡文物保护与考古学研究学术研讨会论文集》,科学出版社2003年7月; [17]:朱世学《虎钮淳于的源流、特点及功能》,《土家族研究》2001年2期; [18]:邓辉《虎钮淳于用途初探》,《四川文物》1994年2期; 作者简介:朱世学,男,1963年生,湖北恩施人,恩施自治州博物馆副研究员,主要从事三峡地区及清江流域的历史、民族、考古文化和巴文化研究。
2005年2月 22日 |
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